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Prédica: Reconstruye el Templo interior...

PUBLICHRIST MINISTRY

Ordenando las Prioridades

Primera Parte... 

Texto a estudiar: Hageo 1:1-15

Texto clave: Hageo 1:1-6

1. Dios exhorta al remanente que regrese debido a sus prioridades fuera de orden...

Texto clave: 1 En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo: 2 Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada. 3 Entonces vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: 4 ¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta? 5 pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos. 6 Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto.

       a. En el año segundo del Rey Darío: La profecía de Hageo nos da un punto específico cronológico (Hageo 1:1, 1:15, 2:1, 2:10, 2:20). La profecía comienza en septiembre, 520 a.C.

i. Esto convierte a Hageo en el primero de los profetas menores después del exilio. De los 12 profetas menores, los primeros 9 hablaron antes de que Judá fuera llevada cautiva, exiliada hacia Babilonia, los últimos 3 profetas menores (Hageo, Zacarías y Malaquías) cada cuál habló hacia aquellos que habían regresado del exilio de 30 años.

ii. "Ya se había ido la gloria pasada del reino y del templo. Ya no estaba la gran población. Todo lo que quedaba eran los escombros de Jerusalén, el remanente del pueblo, y la tarea de restauración".

iii. En 538 a. C. el rey de Persia Ciro permitió que los judíos exiliados regresaran a Jerusalén después de 70 años de cautividad. Dos años después (536 a. C.) comenzó la construcción en el Templo, dirigida por Zorobabel. La obra se detuvo después de dos años (534 a. C.) Después de 14 años de descuido, la obra en el templo fue puesta en marcha en 520 a. C. y fue terminada cuatro años después, en 516 a, C. (Esdras 6:15)

iv. Notamos que las fechas son contadas con un rey pagano debido a que no había rey sobre Israel. Pero la fecha es aún importante para Dios. "Hay un tiempo fijo para cada uno de sus mensajes hacia los hombres y Dios haría que escucharan el mensaje tan pronto como les fuera dado. Si no prestan atención, el mantiene la cuenta de los días de su retraso".

      b. Vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo: En los años difíciles del retorno del exilio. Dios habló con su pueblo por medio del profeta Hageo.

i. Hageo también es mencionado en el libro de Esdras, el sacerdote que supervisó la obra de reconstrucción del Templo: Profetizaron Hageo y Zacarias hijo de Iddo, ambos profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios de Israel quién estaba sobre ellos. Entonces se levantaron Zorobabel hijo de Salatiel y Jesúa hijo de Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusalén; y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban. (Esdras 5:1-2) Y los ancianos de los judíos edificaban y prosperaban, conforme a la profecía del profeta Hageo y de Zacarías hijo de Iddo. Edificaron, pues, y terminaron, por orden del Dios de Israel y por mandato de Ciro, de Dario, y de Artajerjes rey de Persia. (Esdras 6:14)

ii. El nombre de Hageo es probablemente una forma de abrevación de la frase, "Festival de Yahveh". Algunos especulan que él nacio en un día de fiesta principal en Israel.

c. Zorobabel... Josué; Hageo introduce dos figuras de liderazgo en Jerusalén durante estos días difíciles de reconstrucción del Templo. Zorobabel era el gobernador de Jerusalén, y un descendiente del último gobernador legítimo de Judá (Jeconías) Jpsué era el sumo sacerdote.

2. Una excusa para no construir el Templo. Así ha hablado Jehová de los ejercitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado aún el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada.

    a. No ha llegado aún el tiempo: Hageo dió la primera palabra en septiembre 520 a. C. En aquel tiempo los exiliados habían regresado a Jerusalén hace algunos 18 años - pero la obra de reconstrucción del templo estuvo inactivo por los últimos 14 años.

i. La obra comenzó de manera gloriosa: y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre israel. Y todoel pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová. (Esdras 3:10-11)

ii. Apesar del comienzo glorioso, después de dos años la obra se detuvo, mermada en desaliento y descarrillada por una falta de enfoque. Cuando Hageo profetizó los cimientos del templo fueron echados y el altar fue reconstruido, pero el Templo aún no estaba reconstruido.

    b. Este pueblo dice: El pueblo de Dios - los ciudadanos de Jerusalén - se dijeron a si mismos que no era aún el tiempo para resumir la obra del Templo. Habían algunas buenas razones del porque ellos pudieron decir esto, y del porqué la obra de reconstrucción del Templo era difícil:

        * La tierra aún estaba desolada, después de 70 años de ser descuidada.

        * El trabajo era arduo.

        * Ellos no tenían mucho dinero (Hageo 1:6) o mano de obra.

        * Enemigos hostiles se resistían a la obra (Esdras 4:1-5)

        * Ellos recordaban tiempos más fáciles en Babilonia.

    c. No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada: El pueblo hizo que su excusa sonara espiritual. Ellos no podían hablar en contra de la idea de construir el Templo, así que hablaron en contra del tiempo.

i. Debido a los grandes obstáculos en contra de la obra, el pueblo de Dios comenzó a racionalizar y decidir de que no era el tiempo para realizar la reconstrucción. "Si es tan difícil, evidentemente, Dios no quiere que lo hagamos - al menos no en un tiempo cercano".

ii. Ellos pudieron haber dicho "No ha llegado aún el tiempo" debido a que ellos pensaban que los 70 años aún no se habían cumplido. De acuerdo con la cronología de Usher de estos eventos, ellos estaban en el año 69 desde el último sitio de Jerusalén. Aún en esto, el pueblo de Dios estaba falto de fe. Hubieron tres "oleadas" de cautividad 605 a.C., 597 a.C, y 597 a. C. En la oración de Daniel en Daniel 9, él fue lo suficientemente audaz para pedir a Dios que tomara un serio punto de partida para determinar los 70 años - y Dios lo hizo.  La incredulidad hizo que estos cautivos que regresaron pensaran que la misericordia de Dios no podría llegar a Israel sino hasta 18 años después.